Le spectateur émancipé - download pdf or read online

Read Online or Download Le spectateur émancipé PDF

Similar french_1 books

• Le Feng Shui: Habitat et harmonie
• La Philosophie d'institution
• La Macédoine, de Philippe II à la conquête romaine
• The margins of city life : explorations on the French urban frontier, 1815-1851
• La loi désarmée: Carl Schmitt et la controverse légalité-légitimité sous Weimar

Additional info for Le spectateur émancipé

Example text

Ce qui produit ces passions, ces bouleversements dans la disposition des corps, ce n'est pas telle ou telle œuvre d'art mais les formes de regard correspondant aux formes nouvelles d'exposition des œuvres, aux formes de leur existence séparée. Ce qui forme un corps ouvrier révolutionnaire, ce n'est pas la peinture révolutionnaire, qu'elle soit révolutionnaire au sens de David ou à celui de Delacroix. C'est bien plutôt la possibilité que ces œuvres soient vues dans l'espace neutre du musée, voire dans les reproductions des encyclopédies à bon marché, où elles sont équivalentes à celles qui racontaient hier la puissance des rois, la gloire des cités antiques ou les mystères de la foi.

La question est indécidable. Non parce que l'artiste aurait eu des intentions douteuses ou une pratique imparfaite et qu'il aurait ainsi manqué la bonne formule pour transmettre les sentiments et les pensées appropriées à la situation représentée. Le problème tient à la formule elle-même, à la présupposition d'un continuum sensible entre la production des images, gestes ou paroles et la perception d'une situation engageant les pensées, sentiments et actions des spectateurs. Il n'est pas étonnant que le théâtre ait vu le premier en crise, il y a plus de deux siècles, un modèle auquel nombre de plasticiens aujourd'hui encore croient ou feignent de croire: c'est qu'il est le lieu où s'exposent à nu les présuppositions - et les contradictions - qui guident une certaine idée de l'efficacité de l'art.

La politique en effet n'est pas d'abord l'exercice du pouvoir ou la lutte pour le pouvoir. Son cadre n'est pas d'abord défini par les lois et les institutions. La première question politique est de savoir quels objets et quels sujets sont concernés par ces institutions et ces lois, quelles formes de relations définissent proprement une communauté politique, quels objets ces relations concernent, quels sujets sont aptes à désigner ces objets et à en discuter. La politique est l'activité qui reconfigure les cadres sensibles au sein desquels se définissent des objets communs.

Download PDF sample